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潍坊刺绣，简称“潍绣”。《史记·货殖传记》中纪录:“皆带山海，膏壤沉，宜桑麻，东说念主民多文彩布帛鱼盐。”“潍坊刺绣不错说是我国历史纪录中最早的绣种之一，可追思至西周时间。”李银凤说，这里的“文彩”不错意会为“色调绚烂的刺绣”,汉代王充《论衡·程材篇》(1974年上海东说念主民出书社版块）中纪录:“皆部世刺绣，恒女无不成。”大体真理是说皆国的子民妇女基簿子子孙孙都会刺绣。由此可见，潍坊行为皆文化的土产货，在其时应该就有刺绣身手在传承了。
把柄李银凤查询的关系史料以及在外听儒学课堂了解到，在历史漫长发展中，潍坊刺绣有过茂盛，也遭遇过强大的冲击，受“安史之乱”“靖康之耻”等干戈成分的影响，曾有多量朔方时刻东说念主南迁，这关于潍坊刺绣致使鲁绣的发展都产生了相配大的冲击。直到明清时间，社会经济赶快发展，潍坊刺绣得以“顺势而起”。
1875年至1937年，是潍坊刺绣的同意时间，在潍县城里狡计绣货的作坊、店铺达30余家，先后狡计绣货的有同祥、金祥、天庆赓、同盛福、协同义、泰丰祥等著名商号。其时潍县曾有“九千拈花女”的民谚，单“描园丁”(相似当今的图案瞎想师）就格外十东说念主之多。由此可见,潍坊刺绣在其时社会具有相配特殊的意旨。
《潍县志稿》记有:“凡围屏、喜帐、戏衣等皆能绣制，其优好意思或过于南绣。”绣成品由浅近的门帘、桌围，发展到丽都的裙衣、治服、霞帔、戏衣、轿衣等。传统的潍绣，绣工细巧，彩娱乐注册CLY588.VIP色调明显，图案古朴，尤以实用品和“盘金绣”戏装更为出色。
在李银凤的记念里，老一辈的潍坊女性基本都会绣几下，她小时分就跟我方的姥姥和母亲学习刺绣。“那时分姥姥教村里的小姐们刺绣，民众时时围在一皆商议针法手段，我便随着绣上几下。”李银凤回忆，我方那时分亲手完成的第一件绣品，是给姐姐的一对鞋垫。
据“非遗潍坊·经典工好意思”官网先容，潍坊刺绣曾在新中国设置后获得迅速发展。现代潍坊刺绣的著名艺东说念主是郝桂君和田翔千老婆。老潍县寂静后，郝桂君同爱东说念主共同狡计“翔千细巧戏装店”。他们瞎想制作戏装时，至极慎重绣线配色和针法期骗，既要有计划到舞台灯光和剧情的需要，还要有计划剧种派别、演员身材以及剧中东说念主的秉性。由田翔千瞎想，郝桂君亲手为著名京剧扮演艺术家梅兰芳、程砚秋、尚小云等缝制的戏装，舞台成果极佳，深得戏班界好评。
天然潍坊一直流传着“九千拈花女”的说法，但据李银凤考据CYL699.VIP，在潍坊刺绣茂盛的时间，绣娘可能达上万东说念主。贫窭古朴的潍县女性将我方的智谋与耐烦凝华在了一草一木里，她们以针为笔，在各式各种的衣饰物品上“画出”奇妙璀璨的图案，她们的绣品曾出口至宇宙各地，她们以双手撑起家庭的遭殃，更以口耳相承的疼爱与诚恳将这门时刻代代流传。